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El corazón agitado

Los árabes nazaríes consiguieron trascender de la poesía a la dura existencia humana y usando la palabra, la música, la arquitectura y la propia naturaleza lograron dar forma a su propósito. Continue Reading

I Feria del Libro Hispanoárabe CIHAR de Sevilla

Del 15 al 17 de marzo 2018, ambos inclusive, se celebrará en la Fundación Tres Culturas en Sevilla, la I Feria del Libro Hispanoárabe IVª edición que el Círculo Intercultural Hispano Árabe organiza. Continue Reading

Cuando fuimos árabes

El islamólogo Emilio González Ferrín defiende en su nuevo libro que ni hubo invasión islámica de la península Ibérica en el año 711 ni tampoco una reconquista cristiana, Ni hubo invasión islámica de la península Ibérica en el año 711 ni tampoco una reconquista cristiana casi 800 años después. Estas son algunas de las conclusiones de Emilio González Ferrín, autor de Cuando fuimos árabes (Almuzara, 2018), un ensayo en el que analiza la posverdad sobre Al Andalus y reivindica lo andalusí como parte intrínseca de la historia de España frente al empeño en demostrar que la “esencia española es únicamente cristiana”. Continue Reading

LAS ESPAÑAS MEDIEVALES

En Las Españas medievales tres grandes historiadores nos ofrecen una visión innovadora del destino plural de los españoles en una época que arranca de los tiempos sombríos de los visigodos, se enriquece con el esplendor del Islam andalusí, contempla la Reconquista más como la acción de un pueblo en marcha que como el simple resultado de unos combates, nos relata la tragedia de un siglo y medio de hambre, peste, persecuciones y guerra civil, y concluye en los tiempos de los Reyes Católicos. Ésta es, sin embargo, una reconstrucción que se aparta de la visión tradicional de la historia de reyes y batallas para concentrarse en la suerte de los hombres y mujeres comunes: de los esclavos y los libres, de los señores y los campesinos, de las viudas, de los arquitectos… Continue Reading

La cerámica Andalusí

Evolución y puente entre civilizaciones, Andalucía necesita una dirección espiritual, una orientación política, un remedio económico, un plan de cultura y una fuerza que apostole y salve”, en un mundo donde el caos y la barbarie está a la orden del día, la cerámica Andalusí trae una luz la cual ciega a los enemigos de las civilizaciones, de la tolerancia y los pueblos así como el progreso material-espiritual.

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La Ventana del Generalife

El Museo de la Alhambra, situado en el interior del Palacio de Carlos V, exhibe desde ayer una Ventana del Generalife, Dar al-Mamlaka al-Saida, como pieza invitada y dentro de la exposición temporal que puede verse en la sala VII, hasta el próximo 15 de julio. Continue Reading

La herencia de Sefarad en Andalucía

Jaén, Córdoba y Lucena: tres ciudades repletas de historia que encierran, también, una importante herencia judía. En la capital jiennense, la presencia judía se remonta al siglo VII: su antigua judería, estupendamente documentada, tenía su entrada en la Puerta de Baeza, que recuerda hoy una menorá gigante, y que abre el paso a un dédalo de calles donde destaca la capilla de San Andrés, que fue en tiempos una de las sinagogas de la ciudad. En el siglo XI, Córdoba se convirtió en el lugar más importante para los judíos en la península ibérica, hasta que las tropas de Fernando III el Santo conquistaron la ciudad. Su judería ha conservado su trazado típico, y en calle Judíos, blanca y muy estrecha, que discurre como una delgada línea en el tupido entramado urbano, está su sinagoga, y en plaza de Tiberiades se erige la estatua dedicada a Moises Ben Maimon, Maimónides, probablemente la figura hebrea más importante nacida en la península ibérica. Imprescindibles también es la Casa de Sefarad en la confluencia de la Calle Judíos con la calle Averroes. A Lucena, la antigua Eliossana, le adorna con justicia el sobrenombre de “Perla de Sefarad”: a su rico patrimonio árabe y cristiano se suma el judío, con la necrópolis, la más grande de Europa, como icono más importante, y la iglesia de San Mateo, el único recinto sacro en el interior de la medina que fue mezquita en el periodo de dominio almohade después de haber cumplido las funciones de sinagoga. En Lucena no dejes de visitar la Confitería Cañadas, la única que fabrica artesanalmente pasteles sefardíes desde 1913, y el restaurante Tres Culturas, con platos sefardíes como el timbal de rabo de toro al estilo sefardí o las berenjenas en varitas fritas con miel de caña. ¡Buen provecho!

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VERDE, BLANCA Y VERDE, versión swing

Versión de la mítica canción de CARLOS CANO interpretada en clave de swing por Fernando Lobo (voz), Sergio Carrillo (guitarra española), y Andy Pérez de la Flor (guitarra acústica)= Proyecto Cano.

Homenaje a Carlos Cano y a Andalucía ideado el 4D (aniversario de las manifestaciones por la autonomía y del asesinato de Caparrós), grabado el 23 de enero (cumpleaños de Django Reindhart, mito del swing manouche) y publicado el 28 de febrero (día de Andalucía).

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