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23 manuscritos del Fondo Kati regresarán a España

Comienza en Bamako la digitalización de la Biblioteca Andalusí de Tombuctú, Ocurrió el pasado viernes en Bamako, la capital de Malí. Los primeros 23 manuscritos del Fondo Kati, la famosa Biblioteca Andalusí de Tombuctú, fueron entregados a la asociación local Savama para su digitalización, un proceso que durará unos 25 días tras lo cual viajarán a España para participar en una exposición que tendrá lugar en 2017 y que conmemora el 550 aniversario de la salida de Toledo del juez musulmán Ali ben Ziyad al-Quti llevando consigo los primeros legajos que han dado origen a esta biblioteca. Continue Reading

#AGUA

En Sierra Nevada y La Alpujarra, el agua ha sido siempre un elemento caracterizador del paisaje. En estas zonas, además, la cultura del agua llegó a su máxima expresión tanto en los palacios nazaríes de la Alhambra como en los pozos neveros que estratégicamente construidos en la Sierra permitían prolongar la conservación de la nieve para surtir a las poblaciones del frío conservador de los alimentos durante buena parte del año. En otros casos, las acequias, canales, aljibes, etc. son muestras de una “avanzada tecnología” tradicional de manejo del agua que en muchos casos, aún se conservan en estos pueblos como síntoma de un modo de vivir y de relacionarse con la naturaleza. Continue Reading

#Cádiz | قادس

La Ruta de los Pueblos Blancos es un itinerario que transcurre por municipios de las provincias de Cádiz y Málaga. Atraviesa zonas montañosas de enorme valor natural como la Sierra de Grazalema, la Serranía de Ronda y los Alcornocales y descubre rincones de gran belleza que junto al color blanco de las casas encaladas dan lugara un mosaico único.

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Limpieza de la la #Kaaba (La Meca), Arabia Saudita

Los medios árabes difundieron el nuevo video que muestra de una manera minuciosa cómo se transcurre la ceremonia de limpieza de la Kaaba, una construcción cúbica situada en la mezquita de La Meca, el lugar más sagrado para el islam.

In this aerial photo made from a helicopter, The Abraj Al-Bait Towers with the four-faced clocks stands over the holy Kaaba, as Muslims encircle it inside the Grand Mosque, during the annual pilgrimage known as the hajj, in the Muslim holy city of Mecca, Saudi Arabia, Friday, Sept. 25, 2015. (AP Photo/Mosa'ab Elshamy)

La limpieza de la Kaaba se somete al protocolo para asegurar la flexibilidad para los adoradores y permitirles llevar a cabo sus oraciones con facilidad y sin problemas, informa el canal de televisión Al Arabiya.

Los preparativos para lavar la Kaaba, en forma de realizar los encuentros y hacer arreglos, se intensifican 24 horas antes de la misma ceremonia.

Para limpiar la Kaaba se usan los mejores y más refrescantes fragancias naturales en los utensilios de cobre: 60 litros de agua de Zamzam mezclada con agua de rosa y oud.

La ceremonia se empieza con el levantamiento de Kiswah, el paño negro con que se cubre la Kaaba, y la puerta con las paredes de la Kaaba se rocían con las aguas aromatizadas.

En la mañana del segundo día el Servidor de los Dos Nobles Santos Lugares – un título utilizado por el rey de Arabia Saudita Salmán bin Abdulaziz al referirse al hecho de que bajo su jurisdicción se encuentran las dos principales ciudades santas del islam: La Meca y Medina – y algunos oficiales de la presidencia saludan a los ministros, hombres virtuosos, científicos y diplomáticos acreditados por el Reino.

Este convoy de oficiales está encabezada por el emir de la provincia de La Meca, el príncipe Khaled Al Faisal, quien realiza la ceremonia de limpieza en nombre del rey Salmán bin Abdulaziz.

El príncipe Khaled Al Faisal llevó a cabo la limpieza de la Kaaba este domingo. El lavado de la Kaaba es una tradición elaborada que tiene lugar dos veces al año.

Fuente

Catedral de #Granada | #almusafir

Es un templo católico ubicado en Granada (Andalucía); además, es la sede de la archidiócesis de la ciudad. La Catedral sobresale como una de las obras cumbres del Renacimiento español. Se encuentra en el Barrio de la Catedral, concretamente en la Gran Vía, s/n.

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La Catedral de Granada fue construida sobre la Mezquita Mayor de Granada por deseo expreso de la reina Isabel la Católica. En 1507, la reina quiso que la catedral se trasladara desde la Mezquita de la Alambra (donde se ubicó en 1492) a la Mezquita Mayor, que ya estaba consagrada a la Santa María de la O.

Como le parecía pequeña (solo ocupaba lo que es ahora la capilla del Sagrario) ordenó que se ampliara. En 1523 se puso la primera piedra y la última no se colocó hasta 1704. Lógicamente, no se puede atribuir la obra a un solo arquitecto, pero los principales fueron Enriques Egeas, Diego de Siloé y Alonso Cano.

Presenta varias fachadas: la Este, con la Puerta del Colegio, de estilo renacentista y la más antigua; la fachada Norte con la Puerta del Perdón y la Puerta de San Jerónimo; la fachada Sur que se puede considerar como la principal y destaca por su originalidad y sencillez.

En el interior de la catedral, fue pensado como gótico, pero se construyó en estilo renacentista al entrar en escena Diego de Siloé. La planta consta de cinco naves rodeadas de capillas, con deambulatorio tras la Capilla Mayor. Al entrar parece blanca y luminosa.

La Capilla Mayor, toda en blanco y oro, es una de las joyas de la arquitectura universal. Al contemplar el altar, la vista se desvía casi sin que el visitante se lo proponga, hacia lo alto, para recorrer los balcones, arcos y ventanales que la componen, hasta llegar a los 45 metros en su punto más alto. Es de planta semicircular, con un gran arco frontal y siete arcos abocinados en el perímetro y que se abren en girola.

Por su lado, la Sillería del Coro data del siglo XVI y, entre gótico y plateresca, fue elaborada en caoba con incrustaciones de bronce y serpentina. Además, el tabernáculo central es de plata sobre base de mármoles verdes.

En la nave central hay dos órganos colosales, uno a cada lado. Asimismo, al pie de la torre está el tesoro catedralicio, cuya visita se recomienda por las excelentes obras que guarda. Desde este punto se puede comenzar el recorrido de las capillas siguiendo el sentido de las agujas del reloj: Capilla del Pilar, Capilla del Carmen, Capilla de Nuestra Señora de las Angustias, Capilla de Nuestra Señora de la Antigua, Capilla de Santa Lucía, Capilla del Cristo de las Penas, Capilla de Santa Teresa, Capilla de San Blas, Capilla de San Cecilio, Capilla de San Sebastián y Capilla de Santa Ana. Seguidamente viene la Puerta del Ecce Homo y a continuación la Sacristía.

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Visitas monográficas gratuitas al Museo de Madinat al-Zahra

El Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra, gestionado por la Junta de Andalucía, organiza una serie de visitas monográficas gratuitas en las que se destacan algunas de las piezas expuestas en el museo de la antigua ciudadela califal, las cuales revelan las múltiples facetas de Madinat al Zahra: políticas, ideológicas, culturales, materiales, artísticas, tomando como referencia el catálogo de la exposición permanente.

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Según ha informado el delegado de Cultura, Turismo y Deporte de la Junta en Córdoba, Francisco Alcalde, la actividad dio comienzo los pasados días 24 y 25 de este mes de octubre, en los que se realizó la visita ‘Exposición para un yacimiento’, la misma con la que concluye el programa. En los cuatro pases realizados esos dos días participaron un total de 160 personas, que señalaron el alto nivel didáctico de las visitas y la originalidad del tratamiento temático de las mismas, como formas distintas de acercarse al conocimiento y disfrute de Madinat al-Zahra. Para Francisco Alcalde, “el grado de participación en la actividad y la satisfacción mostrada por los participantes, fortalece la difusión” de esta ciudad palaciega del siglo X. “Por eso —ha subrayado— la Junta presentará a Medina Azahara ante la Unesco como Ciudad Califal en su aspiración a convertirse en Patrimonio de la Humanidad, ya que sus valores excepcionales como Ciudad Califal hacen que la candidatura cobre mayor potencia en el marco de la Unesco”.

El programa de visitas

La actividad consiste en una visita guiada a la sala de exposiciones del museo y al yacimiento, relacionando las piezas de la exposición permanente con los espacios del yacimiento donde éstas prestaron su función y que aparecen en el catálogo de la exposición de Madinat al-Zahra, editado recientemente. Los grupos de visita se forman en el vestíbulo del Museo de Madinat al -Zahra, donde un monitor recibe a los visitantes, les informa de la actividad y una vez conformado el grupo, se dirigen hasta la sala de exposiciones, donde comienza la explicación. La actividad cuenta con seis tipos de visitas distintos, que se celebran en dos sesiones (1ª: 10,30 horas / 2ª: 12,30 horas), cada día de los indicados para las próximas semanas.

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Así, para el 31 de octubre y 1 y 2 de noviembre está prevista la visitia ‘El prestigio de la cerámica’, en la que se hace una presentación de las piezas de cerámica verde y manganeso de la exposición. Se explica cómo se elaboraba la pasta, que tipo de cocciones se le aplicaban, cuál era la función de las distintas formas que se exhiben, la simbología de sus colores y a que clase social estaba destinada. La visita continúa en la Casa de Yâfar, en el yacimiento, donde se pone en relación este tipo de cerámica con los personajes a los que iba destinada.

Los días 7 y 8 de noviembre es el turno para la visita sobre ‘El agua, fuente de vida y purificación’, que prevé la presentación del arquillo y la pila de mármol, dos piezas que hablan de la importancia del agua en la cultura arábigo islámica y de su presencia en la ciudad califal en distintos contenedores y espacios.

Los días 14 y 15 de noviembre la visita es la de ‘El lujo importado’, en la que se hace la presentación de algunas de las piezas de importación que se exponen en la sección sobre el califa y el príncipe heredero, dentro de la exposición. Estas piezas dan pie para hablar del lujo del Estado califal y del consumo de este tipo de objetos de importación.

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Este tipo de elementos se ponen en relación con la casa del copero, como espacio donde probablemente se almacenaban piezas de prestigio que daban servicio a las mesas de los grandes personajes del Estado. Se tratarán también los cambios de costumbres en la corte desde la llegada del músico Ziryab a mediados del siglo IX.

Los días 21 y 22 de noviembre será el turno para la visita denominada ‘Y la moneda se hizo en al-Zahra’, que incluye la presentación del conjunto de dirhams califales, de una pequeña balanza y de monedas fragmentadas. Estas piezas permiten hablar de qué era y cómo funcionaba la Ceca, el lugar desde el cual el Estado emitía moneda, y se hace una visita general al yacimiento, ya que la construcción de Madinat al-Zahra se financió con dinares, la moneda de oro con la que el Estado califal financiaba el ejército y las grandes construcciones oficiales.

Los días 28 y 29 de noviembre tendrá lugar la visita titulada ‘Una mezquita innovadora’, en la que se hará presentación de los elementos pertenecientes a la Mezquita. Se analiza la situación que ocupaba en la medina, visualizándolo en la maqueta de la exposición, y las innovaciones que aportó y que se consolidaron más tarde en la aljama cordobesa, realizándose un paseo por el yacimiento que lleva al pie de la segunda terraza, desde donde se divisa la Mezquita y su nexo con el jardín alto.

Por último, los días 5, 6, 7 y 8 de diciembre se llevará a cabo la visita ‘Exposición para un yacimiento’, con la que se pretende realizar un recorrido general por la exposición permanente explicando su estructura y el tratamiento museográfico, y a continuación visitar los distintos espacios del yacimiento en los que se encontraban los materiales expuestos en la sala de exposiciones.

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