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El corazón agitado

Los √°rabes nazar√≠es consiguieron trascender de la poes√≠a a la dura existencia humana y usando la palabra, la m√ļsica, la arquitectura y la propia naturaleza lograron dar forma a su prop√≥sito. Continue Reading

PRESA DE RULES

Baj√°bamos de √ďrgiva hacia la costa granadina, cuando nos sorprendi√≥ el atardecer. El contraste del agua de la Presa de Rules, los c√°lidos colores de ese momento, y el Parque e√≥lico de las Lomas, que se divisa al fondo, hicieron que par√°semos el coche, disfrut√°ramos de ese ef√≠mero instante que se repite d√≠a tras d√≠a, y sac√°ramos la c√°mara con la intenci√≥n de parar el tiempo. Hoy revisando las im√°genes, y despu√©s de todo lo que ha llovido √ļltimamente, creemos que es un buen momento para contaros algo sobre la Presa de Rules. Continue Reading

I Feria del Libro Hispano√°rabe CIHAR de Sevilla

Del 15 al 17 de marzo 2018, ambos inclusive, se celebrar√° en la Fundaci√≥n Tres Culturas en Sevilla, la I Feria del Libro Hispano√°rabe IV¬™ edici√≥n que el C√≠rculo Intercultural Hispano √Ārabe organiza. Continue Reading

Madrid √Ārabe

Un paseo peatonal para descubrir el origen árabe de Madrid. Nuestra ciudad fue fundada a mediados del siglo IX (entre el 853 y el 865) por el emir Mohamed I de Córdoba como un asentamiento militar, y permaneció en poder musulmán hasta su conquista por el rey Alfonso VI de Castilla en 1085. De aquellos dos siglos subsisten diversos restos del recinto amurallado original (en el Parque Mohamed I y la Plaza de la Armería), además de algunos vestigios repartidos por las proximidades de la Catedral de la Almudena (C/ Bailén, 12) y la Plaza de Oriente (Torre de los Huesos). Este recorrido medieval, que incluye una visita al Museo de San Isidro, también contempla la herencia árabe presente en la posterior arquitectura mudéjar (Iglesia de San Nicolás, Iglesia de San Pedro y Casa y Torre de los Lujanes). Continue Reading

Cuando fuimos √°rabes

El islam√≥logo Emilio Gonz√°lez Ferr√≠n defiende en su nuevo libro que ni hubo invasi√≥n isl√°mica de la pen√≠nsula Ib√©rica en el a√Īo 711 ni tampoco una reconquista cristiana, Ni hubo invasi√≥n isl√°mica de la pen√≠nsula Ib√©rica en el a√Īo 711 ni tampoco una reconquista cristiana casi 800 a√Īos despu√©s. Estas son algunas de las conclusiones de Emilio Gonz√°lez Ferr√≠n, autor de Cuando fuimos √°rabes (Almuzara, 2018), un ensayo en el que analiza la posverdad sobre Al Andalus y reivindica lo andalus√≠ como parte intr√≠nseca de la historia de Espa√Īa frente al empe√Īo en demostrar que la ‚Äúesencia espa√Īola es √ļnicamente cristiana‚ÄĚ. Continue Reading

LAS ESPA√ĎAS MEDIEVALES

En Las Espa√Īas medievales tres grandes historiadores nos ofrecen una visi√≥n innovadora del destino plural de los espa√Īoles en una √©poca que arranca de los tiempos sombr√≠os de los visigodos, se enriquece con el esplendor del Islam andalus√≠, contempla la Reconquista m√°s como la acci√≥n de un pueblo en marcha que como el simple resultado de unos combates, nos relata la tragedia de un siglo y medio de hambre, peste, persecuciones y guerra civil, y concluye en los tiempos de los Reyes Cat√≥licos. √Čsta es, sin embargo, una reconstrucci√≥n que se aparta de la visi√≥n tradicional de la historia de reyes y batallas para concentrarse en la suerte de los hombres y mujeres comunes: de los esclavos y los libres, de los se√Īores y los campesinos, de las viudas, de los arquitectos… Continue Reading

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