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Zheng He: el viajero chino musulm谩n que fue a Am茅rica antes que Col贸n

Zheng He: el viajero chino musulm谩n que fue a Am茅rica antes que Col贸n, todos conocemos los nombres de los exploradores occidentales como Marco Polo, Fernando de Magallanes, Vasco de Gama, Crist贸bal Col贸n y otros que han marcado en la historia de la exploraci贸n de mares y oc茅anos. Cuando era una ni帽a de primaria y secundaria, mis profesores me ense帽aron la importante contribuci贸n de estos en la construcci贸n de 鈥淟a gran civilizaci贸n del este y del mundo鈥. Nos hablaban sobre Marco Polo y sus aventuras en China, sobre Vasco de Gama y el 茅xito que tuvo al establecer una ruta mar铆tima desde Europa a la India a trav茅s del Cabo de Buena Esperanza en 脕frica, c贸mo Col贸n descubri贸 Am茅rica etc. Pero nunca nos hablaron sobre los exploradores orientales que hicieron historia primero. Continue Reading

#Madrid 脕rabe | 賲丿乇賷丿

Te invitamos a un viaje en el tiempo para descubrir el Madrid m谩s m谩gico, misterioso y musulm谩n. Madrid es la 煤nica capital europea fundada por los 谩rabes en el siglo IX. Su emplazamiento, el dise帽o urbano e incluso el origen de la Virgen de la Almudena son parte del legado del Madrid 谩rabe, que durante 200 a帽os fue una ciudad fortaleza clave en la defensa de Al Andalus. Bienvenidos a Mayrit. Continue Reading

Noche de Yalda, Ir谩n

La celebraci贸n de la fiesta solsticial y la cena de este especial d铆a, no es algo nuevo para los persas. Llevan miles de a帽os realizando los festejos pertinentes. Aqu铆 presentamos un video realizado por ellos mismos para compartirnos un pedacito de esta tradici贸n, que se antoja vivir en el calor humano, ahora que el invierno cerca tantos corazones con sus fr铆os. La reajustadores del calendario navide帽o, como podr铆a uno imaginarse, s贸lo aprovecharon el pretexto del solsticio, para inventarse que, en la cercan铆a de la gran noche, era precisamente cuando hab铆a nacido Jes煤s, hijo de Mar铆a (P), desplazando y anulando as铆, el necesario ajuste humano con los procesos c贸smicos. Dios sabe m谩s. Con ustedes:

芦Yalda, herencia valiosa de la cultura iran铆禄

Este programa aborda los factores para la formaci贸n de la noche de Yalda (la 煤ltima noche de oto帽o y la noche m谩s largo del a帽o), sus ritos y costumbres.

La noche de Yalda, que significa 芦nacimiento禄 en un dialecto arameo, es la primera noche de invierno y la noche m谩s larga del a帽o, una celebraci贸n que en la cultura y costumbres de los iran铆es tiene un lugar especial. La fiesta de la noche de Yalda es una tradici贸n que se lleva a cabo desde el antiguo persa y su continuaci贸n es signo del v铆nculo inseparable de los iran铆es con la cultura de sus ancestros. Siete mil a帽os atr谩s, los antepasados persas lograron un calendario solar. Ellos, gracias a una estricta meditaci贸n, descubrieron que la primera noche de invierno es la noche m谩s largo del a帽o. La gente que vive cerca de la naturaleza observa el sol y las estrellas, experimenta los cambios naturales de las estaciones, los d铆as y las noches cortas y largas, y arregla sus actividades cotidianas aprovechando mucho de estos fen贸menos naturales y sus cambios. Por lo tanto, esta gente admira los fen贸menos de la naturaleza, y los considera una manifestaci贸n de la existencia del Creador del universo y, entre estos fen贸menos naturales, el Sol ha recibido especiales elogios, pues con sus rayos calienta la tierra y a todas las criaturas. Las personas, al pensar y analizar profundamente sobre el mayor origen de la luz material, o sea el Sol, encuentran en este astro una gran fuente de luz espiritual, es decir, entiende los efectos de los rayos en la vida y, al mismo tiempo, que Dios es la mayor fuente de luz espiritual. Entonces admiran la amabilidad espiritual de Dios e intentan fortalecerse dentro de s铆 mismo con la paz, la amistad, el amor, el cumplimiento de las promesas y los compromisos.

Mi felicitaci贸n para quienes en este d铆a se re煤nen en presencias y en ausencias, para ser en esa fraternidad, un solo coraz贸n, a pesar del tiempo y la distancia.

Shab-e Yald芒 蹖賱丿丕, Shab-e Chelleh , fiesta de Julio tambien llamada Navidad es un antiguo festival iran铆 que hoy, a pesar de la sospecha y la obstrucci贸n de los gobernantes extranjeros Isl谩micos en Ir谩n, muchos iran铆es celebran .

Desde Amirkabir:

Mitra, dios de la luz y la bondad

La v铆spera de Yalda siempre ha tenido un papel importante en el calendario iran铆. Es la v铆spera del nacimiento de Mitra, el dios sol, que simboliza la luz y la bondad. Yalda es una palabra sir铆aca que significa nacimiento y la importancia de la antigua mitolog铆a iran铆 de este d铆a es la victoria del dios del sol sobre las fuerzas de la oscuridad.

Shabe Yalda

Una virgen da a luz Mitra esa noche. Durante la 茅poca aquem茅nida Mitra era el dios del sol, la deidad suprema, adem谩s de Ahura Mazda, el Dios de toda bondad y Anahita, la diosa del agua y la fertilidad. En la 茅poca sas谩nida fue la religi贸n oficial del zoroastrismo, pero el significado de Mitra se mantuvo intacto. . Hoy, como entonces, Shab-e Yalda en Ir谩n como en la cultura cristiana es un cl谩sico de la celebraci贸n de la Natividad y de la familia.

El origen de la Navidad

Mithras Sol invictus M眉nze. La noche del 21 al 22 de diciembre es la noche m谩s larga del a帽o y el d铆a, que corresponde al mes de diciembre, no se celebraba s贸lo en el antiguo Ir谩n, sino tambi茅n de todos los dem谩s pueblos indo-germ谩nicos, el nacimiento del dios del sol Mitra, a partir de ese d铆a son los d铆as cada vez m谩s largos y la luz poco a poco gana sobre la oscuridad. Los romanos m谩s tarde adoptaron el culto a Mitra, de los helenos, que ya hab铆an sido tomados por los griegos en la costa de Asia Menor de los persas. Los griegos cre铆an que el Sol Helios dirig铆a un carro, tirado por cuatro caballos en el cielo.Durante muchos siglos hubo una gran influencia de la religi贸n iran铆 en Europa: En Alemania, por ejemplo, cerca de Hamburgo y en algunas partes de Italia todav铆a se encuentran altares mitraistas de la edad antigua. La transferencia de cuatro d铆as al 21 de diciembre se explica debido a las diferencias del c谩lculo diverso de los solsticios. Sonnenwagen von Trundholm Incluso en el antiguo Ir谩n se mostraron un gran inter茅s en los ciclos astron贸micos y hab铆a una tendencia general en otras civilizaciones por costumbre, a ver un ser divino como la fuente de todas las fuerzas de la naturaleza . Dado que la precesi贸n es estacionaria en toda la esfera de estrellas fijas, hab铆a un Dios mas poderoso que los dioses de las estrellas y los planetas.

Relief zu Taq-e Bostan: Investitur Ardaschirs II. mit der Darstellung der persischen Gottheit Mithra Tal es el culto que por lo menos en la mitad del siglo 2 en el que el 鈥渞eci茅n descubierto Dios,鈥 que ten铆a el mayor poder sobre todo el universo fue una idea surgi贸 hace miles de a帽os. Este era, seg煤n los actuales conocimientos el culto a Mitra, 2.500 a帽os despu茅s de los arios originales, por lo menos desde el comienzo del cuarto siglo cuando dejaron los arios su hogaren el cual 10 meses al a帽o era invierno, para que en el 2000-1500 a. C., los arios llegaron al subcontinente indio y adoraron al dios del sol Mitra con el mismo nombre.

Origen de la Navidad en el cristianismo

Helios im Sonnenwagen begleitet Phosphorus, Hermes u.a.

Para la importante cultura cristiano-occidental est谩 de acuerdo el comienzo del renacimiento del sol el 25 de diciembre con la Navidad cristiana. Este sol, que entonces era el nombre del sol dios romano de la antig眉edad tard铆a. Nacido desde que el cristianismo naci贸 del juda铆smo y comenz贸 su conquista de Europa , el clero cristiano advirti贸 que carec铆an de calendario ritual: Algo as铆 es para una religi贸n siempre atractivo, sobre todo algo necesario para institucionalizar una religi贸n .. Aunque durante siglos trat贸 el clero cristiano, de suprimir esta fiesta pagana, en su opini贸n, el festival, que estaba profundamente arraigado en el pueblo no pudo ser eliminado, las fiestas indoeuropeas, incluida la iran铆 鈥淢ithrakana鈥 o simplemente Shab-e-Yalda se fueron modificandoy adaptando para el cristianismo.La fecha exacta del nacimiento de Jes煤s de Nazaret no es conocida y la fecha de la 25 陋 de Diciembre se estableci贸 tambi茅n en el siglo IV bajo el emperador Constantino.

Mithras Sol invictus

. Por tanto, es natural la determinaci贸n de la fecha del nacimiento de Jes煤s, coincida con la fiesta del nacimiento del sol iran铆 dios Mitra, los romanos hab铆an tomado la primera por los griegos en Asia Menor, que a su vez la hab铆a tomado por los persas, y jug贸 un papel importante. Seg煤n algunos estudiosos de la religi贸n hay a煤n un paralelismo entre el mitra铆smo y el cristianismo en particular, y se realiza entre la figura de Mitra y Jes煤s de Nazaret. La mayor铆a de los eruditos religiosos est谩n convencidos de que el cristianismo ha adoptado muchos rituales e im谩genes del Mitra铆smo:

A medida que el 鈥淪ol Invictus鈥 Mitra es representado en la iconograf铆a con un halo alrededor de su haz de cabeza, comparable a la del halo en la iconograf铆a cristiana.

Mitraistas creen relacionados con los seguidores del zoroastrismo m谩s tarde la creencia en el cielo y el infierno, en un Juicio Final, la resurrecci贸n de los muertos y el retorno de Mitras, y la superaci贸n definitiva del mal.

Puesto que Mitra era considerado un dios del sol, era el domingo (鈥渆ste solis鈥) su d铆a sagrado.

Las cuatro mayores festivales mitraicos eran el solsticio de verano y el invierno y el equinoccio vernal y equinoccio de oto帽o en su lugar (v茅ase, Navidad, Semana Santa, Pascuas ).

El m谩s alto sacerdote de Mithrakults fue llamado 鈥淧apa鈥, y llevaban la insignia de un gorro frigio de color rojo, la 鈥淢itra鈥, el precursor de la tapa del obispo, una t煤nica roja, un anillo y un cayado de pastor.

No en vano, es en los pa铆ses escandinavos la Navidad 鈥渏ulio鈥, llamado as铆 por los escandinavos quienes han recibido los festivales indo-germ谩nico mejor que las zonas m谩s meridionales de Europa. Julio no es otro que el antiguo festival iran铆 de la noche mitraista del pleno invierno a ra铆z de la migraci贸n de las tribus arias que llegaron de Escandinavia. . Si, en el hemisferio norte el 21 o 22 de diciembre, el sol, ti茅ne el nivel m谩s bajo alcanzado en el horizonte, entonces la media noche de invierno o Shab-e-Yalda. En el solsticio de invierno, el sol alcanza durante el a帽o a continuaci贸n, su nivel m谩s bajo en relaci贸n con el paso meridiano.

En este momento es el d铆a m谩s corto y la noche m谩s larga debido a la mayor parte de la trayectoria diaria del sol que est谩 por debajo del horizonte. Escandinavia que est谩 cerca del C铆rculo Polar 脕rtico hasta el solsticio de invierno, no ti茅ne ni un d铆a sin sol. I. Este a帽o, el solsticio de invierno en . Diciembre cae a lasa 0.38 GMT del reloj. . Incluso antes de Cristo en diciembre se celebraba en pleno invierno la noche con ofrecimiento de v铆ctimas.El Flateyab贸k nos dice que los paganos celebran la alabanza Yuletide a Od铆n.

La decoraci贸n en el solsticio de invierno, fue tambi茅n en el culto a Mitra en honor del dios del sol en el antiguo Ir谩n hace cuatro mil a帽os. La estrella en la parte superior del 谩rbol era un s铆mbolo del nacimiento de Mitra. Si bien hoy en d铆a las bolas del 谩rbol de Navidad simbolizan a las manzanas prohibidas del para铆so (En escandinavia se cuelgan manzanas) , las velas en el 谩rbol simbolizan la luz y por lo tanto el nacimiento de la iran铆 Mitra dios-sol. Incluso en las zonas septentrionales de Europa se encontraban las ramas de pinos a principios de invierno y se colgaban en la casa para hacer m谩s dif铆cil a los esp铆ritus malignos que entraran y anidaran, el verde es la esperanza del retorno de la primavera.

El 谩rbol de Navidad encendido es de origen iran铆.

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