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El Califato de Córdoba, «un Estado con todas sus letras»

El Califato de Córdoba «fue un Estado con todas sus letras», dispuso de una administración centralizada, de una «gran concentración de talento intelectual» y su capital fue la mayor ciudad de Occidente en el siglo X, según Eduardo Manzano Moreno, quien descarta que el esplendor omeya fuese un mito.

La fama de la Córdoba omeya llegó a Alemania, donde una monja dijo aquello de que Córdoba era «La perla del mundo», ha dicho a Efe el historiador Manzano Moreno, profesor de Investigación en el Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y autor de «La Corte del Califa. Cuatro años en la Córdoba de los Omeyas» (Crítica).

Esos cuatro años son los que van de 971 a 975, según Moreno Manzano, «los del más alto esplendor del Califato y en los que el califa ejerce tanto el poder como la autoridad y la legitimidad religiosa, con el control de la fiscalidad, el ejército y la administración general».

La principal fuente para escribir este estudio ha sido un fragmento de una crónica que recoge los anales de esos cuatro años y suponen «un relato muy detallado» en 130 folios a cargo del secretario personal del califa al-Hakam II, quien entre otras obras, acometió la ampliación de la Mezquita y las mejoras de la ciudad palaciega de Madinat al-Zahra, que comenzó a construirse durante su juventud.

La Córdoba de al-Hakam II tenía 80.000 habitantes, entre ellos numerosos juristas, médicos y astrólogos, pero también artesanos que hicieron posible las grandes obras, y Al-Andalus era una sociedad con un gran crecimiento urbano, como el que también experimentaron durante la segunda mitad del siglo X ciudades como Sevilla, Valencia, Denia, Tortosa y Toledo.

«Mientras más se investiga, más asombra la complejidad del Califato Omeya», ha confesado Manzano Moreno al afirmar que los reinos cristianos no alcanzaron un desarrollo semejante, como tampoco lo hicieron las ciudades cristianas de Barcelona, León o Pamplona.

El Califa disponía de un grupo de visires, cada uno de los cuales disponía de un cometido específico con responsabilidades bien delimitadas, la administración y la fiscalidad estaban centralizadas y había un poder judicial bien definido, del que dependía, entre otras tareas, la inspección de los mercados.

«Córdoba fue una sociedad multicultural y en ese tipo de comunidades las gentes interactúan, los cristianos traducen al árabe los Evangelios y los judíos asimilan la cultura árabe», según Manzano Moreno, quien ha advertido que «también existían los esclavos y las mujeres estaban excluidas de los espacios públicos».

El historiador cree «un error» considerar que aquella convivencia o coexistencia pueda servir de ejemplo para el presente porque se trata de situaciones históricas no equiparables y porque, entonces, tanto cristianos como judíos tenían un estatus social inferior a los musulmanes.

Manzano Moreno ha descrito la Corte del Califa como «un lugar muy ordenado, en el que todo era registrado, con protocolos muy bien establecidos; pero por debajo estaba la realidad de las luchas de poder y una Administración con muchos problemas, como el de los recaudadores de impuestos que pedían más de la cuenta», llevados por la corrupción.

A diferencia de su padre y del posterior Almanzor, al-Hakam II optó por la diplomacia con los reinos cristianos para preservar la paz en el interior de Al-Andalus, aunque desarrolló campañas militares en el norte de África.

También fue un hombre extraordinariamente culto que poseyó una gran biblioteca con obras de autores judíos, preocupado por contribuir a la prosperidad de sus súbditos y por su sucesión, ya que, aquejado de mala salud, no pudo evitar que su hijo fuese califa siendo menor de edad, lo que supuso una irregularidad y uno de los elementos disolventes del periodo omeya, que duró casi cien años.

Fuente: EFE y diario Vasco

Al Mutamid, el príncipe de los poetas

Probablemente la vida de Al Mutamid sea una de las más interesantes que nos ha dejado la historia de Al Andalus, hijo de Al Mutadid, emir que hacía cestas y floreros con los cráneos de sus enemigos, heredó antes que la Taifa de Sevilla el amor por la poesía convirtiéndose en mecenas y protector de varios intelectuales y poetas que le demostraban su talento.


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Santander, La Torre del Oro

La gran gesta que narramos hoy se remonta a los tiempos de la conquista cristiana de Sevilla por parte de Fernando III, apodado el Santo, situándonos en el año de 1248. Tenían los castellanos -desde verano del año anterior- completamente cercada Isbiliya por todos sus lados, situándose los campamentos cristianos desde la actual Barqueta hasta Tablada, pero el largo asedio no se conseguía traducir en la rendición musulmana de la joya del sur peninsular, Isbiliya. Continue Reading








I Feria del Libro Hispanoárabe CIHAR de Sevilla

Del 15 al 17 de marzo 2018, ambos inclusive, se celebrará en la Fundación Tres Culturas en Sevilla, la I Feria del Libro Hispanoárabe IVª edición que el Círculo Intercultural Hispano Árabe organiza. Continue Reading








Walt #Disney, nuevas atracciones | #demarco

Walt Disney World Resort difundió un video en el que muestra las nuevas atracciones que han llegado a sus cuatro parques temáticos y Disney Springs con el fin de que puedas conocerlas a detalle. El Walt Disney World Resort abarca una extensión contigua de casi 104 kilómetros cuadrados, entretenimiento de calidad internacional y un centro de recreación que incluye cuatro parques temáticos (Magic Kingdom, Epcot, Disney’s Hollywood Studios y Disney’s Animal Kingdom); dos parques de aventuras acuáticas (Disney’s Blizzard Beach y Disney’s Typhoon Lagoon). Continue Reading








Premio al #investigador a Jalid Nieto

Bellavista reconoce la trayectoria investigadora y didáctica de Sidi Jalid Nieto, director de comunicación de la Fundación Mezquita de Sevilla. En un acto celebrado en el Centro Cívico de Bellavista, el pasado miércoles 6 de abril. Recibió el diploma e insignia de estas menciones, y hubo de realizar el discurso de cierre del acto. Un discurso centrado en el recuerdo de los vecinos mas destacados en la construcción de una sociedad de convivencia en la década de los cincuenta y lideres del movimiento vecinal. El acto organizado por la comunidad “Ganar vida”, contó con el apoyo de la Junta Municipal de Distrito Bellavista-La Palmera y la Asociación de Vecinos “Unidad” de la que el galardonado fue presidente al principio de los 80. Continue Reading








Al-Andalus al Completo | Halal Tours in Spain

España es una mezcla de tres continentes: Europa, África y América Latina ha heredado un baul histórico y cultural que desgraciadamente pocos viajeros conocen. Un destino multicultural y multiclimatico, agradable para amigos, familia y negocio. Andalucía es la región más al sur del continente europeo tiene fascinado a artistas, escritores y viajeros. Continue Reading








#Senderismo

Cada invierno, los excursionistas más activos salen a caminar en este paisaje: hacen senderismo invernal. Para quien quiera probar este tipo de actividad, hay que advertir de unos cuantos riesgos. Caminar por la nieve es más peligroso, más lento y más cansado. Y hay que combatir las temperaturas bajas. Al montañismo no hay que tenerle miedo, pero sí mucho respeto. Quien se anime a practicarlo tiene que estar preparado y concienciado para ello. Continue Reading








Restaurante el rincon de Beirut, #Sevilla

11209420_1709098712644855_3641073609498679616_nEn El Rincón de Beirut encontrarás comida libanesa y auténtica carne halal en Sevilla ( halal Seville ).

Todo el placer del Líbano transportado al mágico centro histórico de Sevilla, rodeado de monumentos milenarios como la Catedral o la Muralla de la ciudad. Estamos en Puerta Jerez (Estación de metro), en el cetro de Sevilla. Además podrás pasear por jardines y parques antes o después de tu comida y transportarte a otra época.

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#Portugal y #Andalucía

Andar lo que ya recorrieron otros es siempre tarea más fácil que hacer caminos, sobre todo si los caminos trazados perviven y se mantienen a través de la historia. Las Rutas de de al-Andalus, pasan por aquellos senderos que antaño fueron trazados para comunicar el Reino de Granada con el resto de Andalucía y Portugal.

Circuito de viaje en autobus recorriendo Madrid, Avila, Salamanca, Coimbra, Fatima, Lisboa, Caceres, Sevilla, Ronda, Costa del Sol, Granada, Toledo.

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